Автор: admin

Какова роль мечты на жизненном пути человека? Наверное, каждый человек мечтает о чём-нибудь незначительном, но есть такие мечты, которые отличаются своей особенной важностью. Подобная мечта может быть одна, она связана с чем-то, что для человека представляется счастьем. Зная свою мечту, человек обретает источник вдохновения, стремление и смысл в жизни. В этом, как мне кажется, заключается роль мечты на жизненном пути человека – помогать людям обрести счастье в жизни.

Чтобы доказать свою позицию, обращусь к роману «Алхимик» Пауэло Коэльо. В произведении автор описал юношу, который в начале своего пути нашёл мечту жизни. Сантьяго, так звали юношу, не захотел быть священником, как того желали его родители, а начал путешествовать, став пастухом. Его мечтой было отыскать сокровище, где-то в пустыне у пирамид, которые он увидел во сне. Чтобы отыскать то место, Сантьяго странствовал многие годы, но не сошёл с того пути, который выбрал для себя, даже когда получил высокую должность, богатство и жену. Главный герой не нашёл сокровища у пирамид и к тому же был жестоко избит дезертирами, но нашёл его на родине, так как главарь дезертиров поделился похожим сном в котором увидел место, где спрятано сокровище. В отличие от главаря дезертиров, герой не посчитал глупостью следовать своей мечте и за это обрёл счастье. Таким образом, мечта вела Сантьяго на его жизненном пути, вдохновляла его, давала ему силы не останавливаться на пути к счастью.

К сожалению, не каждый человек имеет мечту, которая помогает ему найти счастье в жизни. Примером может служить Печорин из романа «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова. Автор описывает главного героя, как человека, живущего бесцельно и не имеющего мечты. Печорин, как повествует автор, пытался найти себя, но ничто не привлекало его в жизни. Отсутствие интереса к жизни, желание встретить смерть на войне были вызваны тем, что у него не было мечты, которая помогла бы ему найти его призвание. В итоге, главный герой погиб, так и не встретив счастья на своём жизненном пути. Этот пример показывает, что человеку, не имеющему никакой мечты, очень трудно найти своё счастье.

Все приведённые аргументы убеждают нас в том, что мечта играет существенную роль на жизненном пути человека. Именно мечта помогает найти людям своё призвание и счастье.

Что такое мечта? Может ли она повлиять на жизненный путь? Какую роль она играет в духовной и нравственной жизни человека? Эти и другие вопросы возникают при размышлении над предложенной темой. На мой взгляд, мечта играет большую роль в жизни человека. Порой она может стать смыслом жизни и повлиять на дальнейший путь. Но это зависит от самого человека и от готовности преодолевать трудности.

На страницах мировой художественной литературы можно встретить героя, мечта которого сыграла большую роль на жизненном пути. Вспомним, например, произведение А.П. Чехова “Шинель”. Бедный чиновник мечтал приобрести себе шинель, так как старая уже износилась. У него появилась мотивация к работе и радость от того, что сможет купить себе новую. Он экономил, на чем было можно. И уже за полгода накопил на свою мечту. Акакий очень ответственно отнесся к выбору материала и цвета. И уже скоро портной сшил хорошую и теплую шинель. Башмачкин понял, что нужно идти к своей мечте, чтобы преодолевать трудности и становиться сильнее.

Но не всегда человек способен исполнить свою мечту. Причиной может послужить издевательства общества. Таким примером может быть произведение М. Горького “На дне”. Молодая девушка Настя была сожительницей Барона. В свободное время она читала книги о любви. А работала она распутницей. Настя всегда мечтала о настоящей любви, не зависимо от работы, и верила в то, что когда-нибудь её мечта сбудется. Но общество лишь смеялось над ней. Не всегда мечты бывают одобрены и поддержаны обществом. И поэтому нужно не обращать внимания на тех людей, которые не верят в силы человека.

Таким образом, можно сделать вывод, что мечта может очень сильно повлиять на человека и сыграть большую роль на жизненном пути. Благодаря ей, человек может обрести счастье и мотивацию. Никогда не нужно отказываться от мечты, даже если она является причиной для насмешек.

The question of the employment has always been highly debatable. Some people consider that an interesting job provides happiness to an individual, whereas others strongly disagree with this idea.

In my opinion, a person ought to have an interesting occupation to be happy. Firstly, many people spend most of their lives at work, so it is meaningful for them to have attractive jobs in order to be pleased to devote a large amount of time to accomplishing their work assignments. Secondly, interesting occupations motivate individuals to be productive and show good results which afford people to be proud of themselves, feel their own importance and be happy.

Nevertheless, there are individuals who think otherwise. They allege that to be happy one does not need to be involved in an interesting occupation. The reason is that merely a highly-paid job can make a person happy and fully satisfied with his or her quality of life.

Despite my respect for the opposite conception, I cannot share it as when people are interested in their occupations, they are likely to get a promotion and earn a decent living because these individuals put every effort to demonstrate progress in his or her work.

Having considered these miscellaneous notions, I am still firmly convinced that having an interesting job is a key to be happy for a person.

Nowadays everybody is getting more and more concerned about education. Some people think that leisure activities tend to interfere with the educational process. Others disagree with this point of view.

In my opinion, hobbies certainly distract from school. Firstly, children generally do not care about studying if they have an interesting film to watch or an exciting game to play. As a result, such pupils usually suffer difficulties when they are doing some school tests. Secondly, leisure activities may prevent students from learning something new at school. Instead of attending lessons, they can play football or video games. Consequently, students may not acquire knowledge of some exciting history or literature topics.

However, there are people who believe that hobbies can never be a distraction from school. They claim that leisure activities broaden students’ minds and improve creativity. It may help them during the school classes and in the future work.

Personally, I cannot agree with the opposing opinion. Hobbies can never help pupils with their studies. They only interfere with gaining a useful information connected to the subjects that will be more practical and beneficial for the career in the future.

In conclusion, I would like to say that free-time activities are a big problem and distraction for those who study at school. It is better to spend time on learning maths, history and other subjects.

Вы прочитали эссе по английскому языку, взятое со сканов ЕГЭ 2021, оцененное на 14 баллов из 14.

Полуденный зной после сыроватой прохлады родительского дома показался даже приятным. Женька окинул взглядом опалённую солнцем безлюдную улицу. Низенькие, словно вросшие в землю домишки, деревянные, крашеные голубым и зелёным, и кирпичные, оштукатуренные, белые, — всё как и прежде, только очень уж уныло смотрелись оголённые фасады. Когда-то, давно, небесное пространство заслоняли старые тополя, их спилили, а молодые деревца, липы и рябины, посаженные вдоль канав, тоже уже вымахали выше крыш и опять открыли для обзора всю улицу. И проезжая часть расширена: сплошной асфальт с большими выбоинами. И старые деревянные столбы заменены на железобетонные — с красивыми «столичными» светильниками. Перемены эти произошли, конечно, не вдруг, но как-то не замечались раньше, а теперь увиделись как бы в сравнении с детством.

Свернув на улицу Крупской, Женька через минуту-другую вышёл на набережную, где старая тенистая аллея тоже словно полысела: акацию вырубили, везде асфальт, старые вязы в многолетней борьбе за солнце с трехэтажными «казенными» домами вытянулись вверх, некоторые обрублены, обломаны, несчастные калеки. Но зато вид на озеро отсюда всегда великолепен.

Вообще, это озеро — Ломпадь — просто божий дар людиновцам. И поилец, и кормилец: леса кругом, ягоды, грибы, охота, рыбная ловля. Давно не видно, правда, рыбаков-артельщиков, а когда-то они плавали на баркасах, опускали в воду по кругу длинную сеть с поплавками и волокли потом её к берегу. Малышня, засучив штаны, тоже лезла в воду, хватаясь за канаты, помогая изо всех силенок, и рыбаки, мужики-инвалиды, не прогоняли, разрешали поглазеть на скудный улов, который вываливался из сети на дно баркаса. В основном попадалась мелочь, плотва, краснопёрка, хотя бывали и лещи-подлещики, и щуки, однажды даже сом не уберёгся, но для детских глаз всего было много, всё было сказкой.

А ещё, кстати, вспомнилось, как вон там, на «мосту» (бывшем железнодорожном, от которого осталась только заросшая зеленью песчаная насыпь с проливчиком посередине), попалась Женьке самая первая в его жизни рыбка. Тогда было жарко и долго не клевало ничего, Женька заскучал, зазевался на проплывавшие мимо моторки и не заметил, как и когда исчез поплавок. Глянул — нет нигде! И, не веря ещё своему счастью, схватил удочку, дёрнул и вдруг почувствовал трепетное сопротивление: удочка согнулась и задрожала, а из воды вслед за поплавком и леской ожидаемо-неожиданно вынырнула, извиваясь и ослепительно вспыхивая на солнце, серебряная рыбка и полетела прямо на Женьку. Поймать её на лету он ещё не умел и в страшном волнении перекинул удочку через себя назад, а рыбка уже сама соскочила с крючка и билась-прыгала на песке. Женька упал на неё и вместе с горстью песка осторожно захватил в руку живое упругое тельце. Сквозь песчинки виднелись поперечные полоски на чешуе: окунёк! С нежностью понёс его ополоснуть в воде, но хитрый окунёк словно только того и ждал, мгновенно расчухался в родной стихии, трепыхнулся внезапно, и Женька испуганно разжал пальцы. Окунёк, расправив плавнички, повиливая серо-зелёной в чёрных поперечных полосках спинкой и хвостиком, спокойно и неуловимо поплыл из-под рук на глубину. Женька попытался всё же схватить его в воде, но промахнулся, конечно, и, невольно отступая от глубины назад, к берегу, споткнулся о подводный камень и брякнулся задом в воду — прямо в чём был: в закатанных до колен сатиновых шароварах и в байковой клетчатой рубашке…

(1)Что такое настоящие культурные ценности? (2)Великие культурные ценности – это отнюдь не некий многоуважаемый шкаф из «Вишнёвого сада». (3)Не скопление книг на полке, которые редко берут в руки. (4)Не портрет на стене. (5)Это живое явление культуры… (6)Возьмём, к примеру, музыку Баха. (7)Совсем недавно казалось, что она существует только для знатоков, что так называемому широкому слушателю Бах не нужен. (8)А уж добаховская музыка, музыка ренессансная, средневековая казалась чем-то давно забытым, списанным в архив. (9)Но посмотрите на современные афиши. (10)Её исполняют и слушают с гораздо большим удовольствием и пониманием, чем хронологически более близкие вещи.

(11)В подлинной культуре ничто не умирает. (12)Может оставаться, как незажжённая лампочка. (13)Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя – вспыхнет яркий свет. (14)Вспомним хотя бы Пушкина. (15)Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснён, его переставали читать. (16)Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. (17)И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. (18)Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. (19)Лирика Пушкина всегда даёт толчок мысли.

(20)Нам невольно хочется видеть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. (21)Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. (22)Но всё дело в том, что Пушкин нашёл необходимость постоянного движения. (23)И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени.

(24)Культура преодолевает биологическую смерть и не всегда подчиняется простой логике: чем новее – тем современней. (25)Понятие это – немеханическое. (26)И формула «незаменимых людей нет» – везде неправильная – здесь вопиюще несправедлива. (27)В области художественного творчества все незаменимы. (28)Не изобретённая одним человеком машина будет изобретена другим – ненаписанное произведение останется ненаписанным. (29)А ведь без «Евгения Онегина» или «Братьев Карамазовых» история России была бы другой. (30)После крупного мастера какой-то путь остаётся непройденным.

(31)Непройденные дороги – это не заваленные тоннели, не потерянные тропы. (32)И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу.(33)История идёт вперёд и будет идти очень круто. (34)Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали.
(35)Судить, что в культуре умерло, а что остаётся, – очень трудно. (36)Я думаю, подлинно талантливое не умирает. (37)Другое дело, что мы часто оказываемся не на высоте нашего наследия, не на высоте своей культурной памяти.

Проблемы в тексте:

1. Влияние поддержки на судьбу человека
2. Поддержка других людей в трудные времена
3. Влияние добра на больных людей
4. Сила человеческого добра
5. В чем заключается любовь и доброта к людям?
6. Что помогает человеку справиться с бедой?

На фотографии Иван Михаилович кажется серьезным, даже суровым. Она нередко обращает мою память к Ивану Михайловичу.

В пятиместной палате койка его стояла напротив другой, несколько дней пустовавшей. И если кто-либо обращал внимание на нее, Иван Михайлович неизменно повторял: «Так слава Богу, как говорится, одним больным на свете и поменьше…» Сам он после операции, мог лежать в постели три-четыре дня. Остальные проводил в заботах о соседях. Особенно много внимания он уделял Алеше — парнишке в большой гипсовой повязке. Ухаживал за ним, как нянечка. И всем другим в палате помогал: умоет тех, кто пока сам не может этого сделать, чаем свежезаваренным напоит, грелку нальет, кому понадобится, одеяло поправит, у кого сползет. Благодаря Ивану Михайловичу Алеша прямо-таки переродился. Войду в палату — он теперь улыбается, приветливо говорит «доброе утро», «спасибо». Раньше такой общительности за ним не замечалось.

Все же пришел тот день, когда долго не занятая в палате койка понадобилась. На нее положили молодого мужчину — моряка, накануне вернувшегося из длительного плавания. Он куда-то торопился, вскочил на ходу в вагон, сорвался с подножки и ногой попал под колесо. Раздробленную голень пришлось ампутировать. Иван Михаилович весь остаток ночи провел без сна и во многом помог сестре. (Прим. Тут где-то было «не смыкая глаз»)

— У нас пополнение… Вот Володя поступил, несчастье-то какое произошло… — нарушил тишину Иван Михайлович. Повязка на лице Ивана Михайловича сбилась, глаза выражали усталость. Остальные лежали молча, уткнувшись головой в подушку. Алеша забыл поприветствовать меня. А Володя словно застыл. Он смотрел в одну точку и вряд ли что видел или слышал. Остывший завтрак стоял на тумбочке нетронутым.
Я говорила слова утешения, призывала его собрать все силы, чтобы пережить горе. Называла имена известных людей, перенесших подобную трагедию, но сумевших подняться над ней, рассказывала о солдатах с тяжелыми ранениями, полученными на фронтах Великой Отечественной войны, изувеченных,
но определивших для себя место в жизни. Повернул ко мне лицо Володя: высокий лоб, большие глаза. Еле слышно ответил: «Что делать, на протезе ходить буду…»

Теперь уже не могу вспомнить точно, когда в палате появились первые приметы восстановленного покоя. Алеша снова начал произносить «доброе утро», и все обитатели палаты вторили ему. Однажды утром, войдя к ним, сразу обратила внимание на стол. Иван Михайлович расставил на нем какие-то вкусные припасы. Глаза его с лукавой хитринкой будто говорили: «Смотри и любуйся». Я смотрела и любовалась. Готовился завтрак в честь окончательного появления у Володи радости жить.
Опираясь ладонями на край накрытого стола, на котором лежали и бумажные салфетки с зеленой каемочкой (трогательный намек на домашний уют), Иван Михаилович произнес слова, простые и мудрые:

— Что я Володе-то говорю. Живой остался, вот и ладно. Парень молодой, собой пригожий, специальность есть и морская, и земная. Протезы ноне делают, паря, — от здоровой ноги не отличишь. Летом приедешь к нам в Устюг Великий. Отдохнуть у нас можно. А невесты-то у нас до того хороши, что нигде таких, паря, нету…

— Иван Михаилович все верно говорит. Он так много сделал для меня в эти тяжелые дни… А жениться к Вам в город приеду, Иван Михаилович,— приподнявшись на локти и весело улыбаясь, добавил Володя. Чтобы вот так улыбнулся он, сколько было всего переговорено в пятиместной палате за долгие дни. Он поверил в себя снова. Как повезло ему, что имел он возможность в беде своей оказаться рядом с Иваном Михайловичем.

В чем проявляется милосердие? Над этим вопросом размышляет Д.А.Гранин в представленном тексте.

Рассуждая над вопросом, автор повествует о своём отце, который в детстве учил его помогать нуждающимся, несмотря на то, что они сами жили бедно. Благодаря папе, в мальчике воспитались «чувства добрые». Так читатель понимает, что милосердие проявляется в умение откликнуться и помочь людям, не требуя ничего взамен.

Продолжая рассуждение, автор обращает внимание на то, что с самого рождения в людях заложена способность «откликаться на чужую боль», но, если долгое время человек сознательно приглушает этот порыв, перестаёт «упражняться» эта способность покидает его. Этим примером автор показывает, что людям необходимо сохранять человечность, а это и является таким качеством, как милосердие.

Автор приводит эти примеры, которые дополняют друг друга, чтобы показать, в чем проявляется милосердие.

Позиция автора ясна, Д.А.Гранин убеждён, что милосердие проявляется от желания помочь другим, не требуя ничего взамен. Он считает, что нельзя допустить того, чтобы это чувство «оказалось запущенным», поэтому необходимо ежедневно совершать жесты милосердия.

Я согласна с автором. Действительно, милосердие проявляется в стремлении помочь тому, кто оказался в трудной жизненной ситуации. Так, в произведении Шолохова “Судьба человека” Андрей Соколов, человек, который прошёл всю войну, не потерял чувство сострадания. Несмотря на потери родных ему людей, он проявляет милосердие и заботу к сироте Ванюше. Андрей решил усыновить его и подарить ему счастье. Поступок главного героя-это пример проявления милосердия.

Таким образом, милосердие проявляется в готовности помочь людям.

Текст Гранина:

(1)К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер. (2)А нравственность… (3)Она состоит из конкретных вещей — из определённых чувств, свойств, понятий.

(4)Одно из таких чувств — чувство милосердия. (5)Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью. (б)Нечто свойственное лишь прежним временам. (7)«Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь даёт их как «устар.», то есть устаревшие понятия.

Какое значение имело слово «милосердие» в разные времена? Именно эту проблему поднимает автор в предложенном для анализа тексте.

Отвечая на этот вопрос, Даниил Александрович Гранин обращает внимание читателей на то, что термин «милосердие» теряет свою значимость. Писатель пишет: ««Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь дает их как «устар.», то есть устаревшее понятия.» Так автор указывает на то, что даже обыденные для нашей жизни понятия могут со временем теряться.

Кроме того, писатель вспоминает о тяжелых годах раскулачивания, массовых репрессий, которые заставляли людей не испытывать эмоции сострадания: «Чувства, подобные милосердию, расценивались, как подозрительные, а то и преступные.» Читатель понимает: милосердие в жизни, как и в прошлые года, было присуще иметь свое место и значимость.

Примеры дополняют друг друга. Они помогают осознать следующее: слово «милосердие» имеет невероятную силу, что даже время не может искажать его смысл.

Автор считает, что милосердие – это врожденное чувство, которую надо развить, а также оно может слабеть и в итоге исчезнуть.

Я согласна с позицией автора. Например, в моей жизни очень много причин для того чтобы развить милосердие. В нашей школе каждый год проводятся различные акции благотворительности и благодаря таким мероприятиям дети учатся понимать и принимать это ощущение.

В заключении хочу сказать, что милосердие всегда живет в людских сердцах, главное – правильно выразить его.

Текст Гранина:

(1)К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер. (2)А нравственность… (3)Она состоит из конкретных вещей — из определённых чувств, свойств, понятий.

(4)Одно из таких чувств — чувство милосердия. (5)Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью. (б)Нечто свойственное лишь прежним временам. (7)«Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь даёт их как «устар.», то есть устаревшие понятия.

Что может являться причиной исчезновения милосердия из человеческой жизни? Именно этой проблеме посвящён текст Д. А. Гранина.

Размышляя над поставленным вопросом, автор обращается к нашему прошлому, анализируя годы репрессий, когда милосердие стало подозрительным, даже преступным чувством, которое буквально «вытравливали» из сознания людей. Проявление сострадания к осуждённым, попытки помочь невинно арестованным осуждались в обществе, что привело к «убыли милосердия из нашей жизни»: «Тридцатые годы, сороковые – понятие это исчезло из нашего лексикона. Исчезло оно и из обихода, ушло как бы в подполье». Писатель позволяет понять: политика государства, которому не нужны были преграды, мешающие твориться беззаконию, стала причиной утраты милосердия.

Важны также следующие слова Д. А. Гранина о сопереживании: «… если это чувство не используется, не упражняется, оно слабеет. И исчезает». Читатель понимает: практика сострадания играет очень важную роль в жизни, так как если человек не будет проявлять милосердие в обыденных ситуациях, то это чувство навсегда пропадёт.

Примеры, дополняя друг друга, дают понять, что причины убыли сострадания из нашей жизни могут быть не только внешними, например, политика государства, но и внутренними, то есть зависящими от нас самих, от того, развиваем мы в себе это чувство или нет.

Позиция автора такова: милосердие может исчезнуть как от давления общества, так и от отсутствия каждодневных упражнений в нём.

Я согласна с позицией автора. Действительно, политика государства, которое сделало всё, чтобы люди перестали проявлять сострадание, пагубно повлияла на это чувство. Например, в романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» изображается множество сцен жестокости, когда люди были вынуждены убивать друг друга, так как общество сделало их врагами. Милосердие к противникам и пленным осуждалось, что привело утрате человечности и гуманности.

В заключение хочется сказать, что сочувствие – это то, что делает человека человеком. И мы не должны допустить его исчезновения из нашей жизни!

Текст Гранина:

(1)К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер. (2)А нравственность… (3)Она состоит из конкретных вещей — из определённых чувств, свойств, понятий.

(4)Одно из таких чувств — чувство милосердия. (5)Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью. (б)Нечто свойственное лишь прежним временам. (7)«Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь даёт их как «устар.», то есть устаревшие понятия.