Русский язык

Какими способами можно передать красоту человека? Этой проблеме посвящён текст Юрия Марковича Нагибина.

Отвечая на этот вопрос, автор упоминает Льва Николаевича Толстого, понимавшего своё бессилие в этом деле. Прозаик подчёркивает, что человек не способен показать неотразимость, присущую людям, обычными, «прямолинейными» терминами. Так, писатель доносит до нас мысль о том, что невозможно изобразить привлекательность простыми словами.

Автор приводит второй пример, который, дополняя и одновременно раскрывая ситуацию с совершенно новой, невиданной ранее стороны, помогает осознать, что для отражения изящности не нужны реплики, описывающие внешний вид.

Не менее важен фрагмент, где прозаик, говоря о героине произведения, упоминает о том, что автору творения – Александру Сергеевичу Пушкину, удалось передать красоту девушки, используя лишь «лёгкие мазки чарующей авторской интонации». Этот пример доказывает, что нет необходимости в применении описывающих внешний вид элементов. Для создания символа привлекательности, достаточно воспользоваться нотками, демонстрирующими всё многообразие чувств, испытываемых при созерцании человека.

Позиция Юрия Марковича Нагибина очевидна. Он убеждён, что нельзя передать красоту словами, но её можно создать, используя язык чувств — интонацию.

Я согласна с мнением автора. Разумеется, продемонстрировать истинное изящество невозможно обычными фразами, характеризующими внешний облик. Показать красоту способны элементы в повествовании, наглядно демонстрирующие всё многообразие испытанных эмоций. Приведу пример из жизненного опыта. Обычно при встрече с новыми людьми первое, что запоминается — чувство, вызванное появлением новой личности в окружении. После, решив поделиться информацией о внешнем облике человека, его красоте с другими, мы начинаем описание именно с перенесённого ощущения. Таким образом, можно сделать вывод, что передать изящество человека можно с помощью интонации, не используя при этом реплики, характеризующие внешний вид.

В заключение хочется ещё раз подчеркнуть: простыми словами нельзя передать красоту, её лишь можно изобразить, воспользовавшись элементами, описывающими ощущения.

Прогуливаясь по картинным галереям или вчитываясь в строки художественного произведения, мы не всегда можем понять глубины изображенного автором. В чем проявляется истинная красота человека? Ответ на этот вопрос ищет Ю.М. Нагибин в предложенном для анализа тексте.

Чтобы привлечь внимание читателей к поставленной проблеме, автор обращается к признанным шедеврам мирового искусства. Писатель вспоминает Джоконду Микеланджело, которая вдохновляет и очаровывает своей тайной не одно поколение, вопреки кажущейся, на первый взгляд, простоте и скромности. Публицист подчеркивает, что «не холодный, обобщающий тип красоты» этой женщины завораживает зрителя, но ее «горячая, пульсирующая, бездонная жизнь единственной души».

Ю.М. Нагибин также обращается и к образу Татьяны Ларины у А. Пушкина. Признавая невероятную сложность выразить прекрасное словами, автор текста все же говорит о внутренней красоте героини. Ю.М. Нагибин отмечает, что А. Пушкин почти не обрисовывает портрета своей героини, но пишет, что «все тихо, просто было в ней». Так художники слова с помощью «легких мазков» постепенно воплощают духовную красоту своих героев.

Эти два примера тесно связаны между собой, они дополняют друг друга. Эти женские образы близки своей духовной глубиной и силой. Татьяна Ларина А. Пушкина и Мона Лиза Микеланджело напоминают нам о том, что внутренняя красота человека может быть не видна сразу, но она не может не освещать нас тонким светом.

Позиция автора заключается в том, что настоящая красота лежит в душе человека. Без внутренней полноты, внешняя привлекательность людей пуста.

Сложно не согласиться с мнением автора. Все больше мы убеждаемся в второстепенности внешней красоты и все чаще ищем внутреннюю, согревающую и драгоценную.

Проблеме нравственной красоты человека посвящено множество произведений писателей и поэтов. К примеру, в романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстой говорит, что Наташа Ростова «была некрасивая, но живая девочка». Уже в этих словах автор выражает внутреннюю силу героини, которая, пускай и не блещет внешней красотой, зато обладает любящим и горячим сердцем.

Красота человека в его внутреннем мире. В широте души живут и любовь, и бесконечная гармония, и печаль. И, как писал Ф. Достоевский, «мир красотою спасется», и именно нравственная красота может творить чудеса.

В предложенном для анализа тексте Юрия Марковича Нагибина поставлена проблема разного описания идеалов красоты.

Чтобы привлечь внимание читателя к данной проблеме,автор показывает,что передача красоты словами возможна,но не является полным её описанием- не давая портрета Татьяны Лариной,мы можем лишь догадываться о ее красоте и величии,однако сколько человек прочитает произведение,столько и портретов Татьяны будет нарисовано.

В противовес литературе,Ю.М.Нагибин приводит в свой текст описание красоты с помощью живописи,которая даёт более полный,точный и качественный портрет идеала красоты.Нам уже не надо додумывать ничего,а лишь насладиться уже переданным образом.

Оба эти примера,дополняя и раскрывая друг друга,показывают,что описать красоту можно по-разному,и результат будет различный.Необходимо понимать,что для более полного описания красоты,для ее наиболее точной передачи необходимо использовать различные методы и способы описания.

Своё отношение к описанию красоты автор раскрывает в последнем абзаце текста:для Ю.М. Нагибина не важна внешняя красота,которую описывает изобразительное искусство- для него,как и для Ушинского,в первую очередь важен источник именно нравственной красоты,то есть не внешний облик,а внутренний.

Я согласен с мнением автора и считаю, что необходимо в первую очередь обращать внимание не на внешнюю красоту, а смотреть на внутренний мир человека. Так, в знаменитом произведении Фёдора Михайловича Достоевского “Преступление и наказание”, Софья Мармеладова, некрасивая внешне, оказывает посильную помощь своей семье, морально поддерживает Родиона Раскольникова, даже помогает каторжникам. Достоевский не говорит о ее внешней красоте, а показывает, что обладая отзывчивым характером и доброй душой, она становится впоследствии идеалом для многих людей, называющих ее матушкой.

Таким образом, для каждого человека существуют разные идеалы красоты, которые, в том числе, создаются благодаря иному восприятию людьми красоты, которая может быть описана различными способами-живописью, литературой, диалогами и пр. Но необходимо понимать, что внешняя красота- обёртка от конфеты. И наслаждаться можно именно вкусом конфеты-внутренней красотой.