В своем тексте А.И. Куприн повествует нам о чёрствости человеческой, размышляя над проблемой равнодушия людей к окружающим.
Для того, чтобы акцентировать внимание читателей на поднимаемой в тексте проблеме, автор использует реплики всех героев в качестве индикатора их равнодушия. Особенно это видно из речи деда, которую автор характеризует, как «голос черствого благоразумия». Это пример показывает нам, что не всякое
благоразумие идёт на благо обществу. Из-за их бессердечия где-то в лесу, возможно, погибает человек, заблудившийся или гонимый чем-то. Также в свое повествование И.А.Куприн органично вплетает старинную сказку о самовлюблённых и равнодушных людях с кровью цвета льда. Этот цвет, голубой-голубой, характеризует их как людей бессердечных и глухих к чужим проблемам. И как бы это ни было иронично, таковы и герои этого рассказа. Оба этих примера показывают нам, что человеческое равнодушие приводит лишь к искажению всей сути человеческой души, искоренению из нее всего доброго и гуманного.
И.А.Куприн ясно выражает свою позицию, уверяя своих читателей в том, что равнодушие это один из худших пороков человеческой души. Оно приводит лишь к тому, что люди превращаются из живых людей, из плоти и крови, в существ голубокровных, равнодушных ко всем и вся. И это равнодушие оборачивается им ненавистью и страхом со стороны окружающих. Такие люди теряют самих себя…
И я полностью согласна с мнением автора, так как в жизни есть очень много случаев, когда человеческое равнодушие становится причиной горя и несчастий сотен людей.
Хорошим доказательством моих слов является роман А.С.Пушкина «Евгений Онегин». В нем, главный герой из-за своей душевной черствости и эгоизма заигрывает с Татьяной, не принимая во внимание чувства Ленского, а затем, приняв от него вызов на дуэль, убивает его. Именно равнодушное отношение к чувствам окружающих стало причиной этих трагических событий.
Таким образом, мы понимаем, что равнодушие является своеобразным «ящиком Пандоры», что влечет за собой множество проблем и несчастий. Душевная черствость приводит к разложению нравственного начала в человеке и духовной гибели.